昆明融创文旅城·九雲府|九寻唐脉 还原盛唐风貌

九重景致,蕴藏万象

“古今人文建筑,以九为‘最’,讲究‘九九归一、终成正果’。九府系对于东方美学的传承和彰显,亦非简单的返回,而是基于当代生活,拔升居住格调。”对于九府系,融创中国执行董事、执行总裁兼西南区域集团总裁商羽如是解读。

围绕“以水为脉,以府藏景”的创作理念,昆明融创文旅城·九雲府秉持盛唐精神,独具匠心的“九重景、九重境”,让每一处雅致都与众不同,勾勒出了一幅当代山水的东方人文画卷。

昆明融创文旅城九雲府景观规划图

因何要选九成宫作为蓝本,缘其建筑精美,富丽堂皇而被誉为“离宫之冠。唐代虽以长安(今西安)为都,但唐太宗一生挚爱的居所,实为九成宫。可以说,九成宫以一介离宫之姿,担起唐朝政治中心的盛名。

九成宫建筑的屋顶,无论从建筑的功能要求、建筑轮廓还是造型艺术出发,都体现出了唐代建筑丰富而又有秩序的美感。

九雲府简化唐宫殿缓坡屋顶形式,用现代手法演绎的重檐屋顶,去其形,留其神韵,使盛唐文化的气韵在新时代的语境下获得新生。

九寻唐脉——寻苑

唐代帝王、文人雅士钟爱自然,常常设宴于山水林之间,将雅集记录于书画之中。

九雲府,亦是城市层峰人士所在。他们调性高雅,观世事百态,更向往与朋会友,修高雅之事。九雲府以唐书画为骨,引九老雅集造社区花园,将这一区域辟为全民健身场地和儿童活动区。

不妨想象一下这样的情境——有天有地有院落,寥寥几笔,尽是水墨意境,孩子们的欢声笑语萦绕耳旁,不可谓觅一处心安,寻一方诗意栖居。

九寻唐脉——寻桥

翻开唐朝的历史画卷,不难发现诸多“桥”的元素。唐代诗人更不惜笔墨,将“桥”作为情感的寄托,热情讴歌盛唐文明。

“二十四桥明月夜,玉人何处教吹笛。”这脍炙人口的佳句,亦让现代人开启了关于“桥”的无限遐想。

唐代的桥梁讲究薄拱薄墩,桥面拱起如驼峰,有影射人生跌宕起伏之意。九雲府简化唐拱桥形式,取唐文人雅士曲水流觞之意,平添几分伴水归家的趣味。

九寻唐脉——寻巷、寻草木

唐长安城植物繁盛,坊巷间均开渠植树。据统计,《全唐诗》歌咏长安植物的就多达 1139 首,笔涉植物多达 105 种,桃花、樱花、桂花、石榴、玉兰、海棠等多被咏颂。一句“春风得意马蹄急,一日看尽长安花”,更将“长安花”比作为富贵和美好的象征。

九雲府将四条长安花巷分区设计,以春日繁花,夏季林荫,秋季红叶,冬季青绿微景观效果,用宅间植物代入“长安花”的美好寓意,着力打造林下花间归家场景。

馨桂、红琼、繁榴、玉棠四巷,用不同植物的搭配来打造,四季有景可观,让住户感受 到自然花果叶落的时光变迁。

九寻唐脉——寻亭

唐代园林中,惯将亭置于高台,以石衬景,以剖为顶。

而亭之美,则在于其顶。九雲府采用歇山顶为亭造型,让东方美学的精神刻在了这亭子的一砖一瓦间,它所散发出来的沉静气质和文化气息,也氤氲着古典东方的哲学韵味。

当我们驻足凝视的时候才会发现——亭,不再是刻板的功能空间,

而是纳气凝神的载体,是天、地、人、文之间微妙与隐秘的平衡。

九寻唐脉——寻山石、寻山水

“仁者乐山、智者乐水”。唐代文豪喜欢将山水大观浓缩于园林景观之中。正可谓大隐隐于朝,小隐隐于市,唐代于园林造景的匠心早已登峰造极。

茂林修竹,曲水流觞……九雲府追寻着唐代文豪的足迹,以意境为主,突出水轴串联特点,意在于钢筋混泥土之中,缔造一个山水乐园。

穿过曲径通幽的小道,清风迎面送来唐风的气息,穿过虚掩的铜制府门,移步换景,眼前豁然开朗起来:庭院深深,少长咸集,畅叙幽情,有雅士煮茶抚琴,有名家舞墨丹青……美好,不过如此。

九寻唐脉——寻宫灯

唐代宫灯之中,尤以红纱灯最为有名,用竹骨架和红绸布制成,上下为如意云纹,寓意吉祥。

九雲府提取红纱灯外形轮廓和竖向条纹肌理,将其演化成园区特色灯具。夜幕时分,行于九雲府的街巷,无处不能感受到款款的唐风气息。

九寻唐脉——寻细节

唐代宫殿中以奇石铺地较为常见,常在石板上雕刻鱼龙花鸟等纹样铺于地面。

九雲府在步道节点铺装珍贵石材,其上雕刻鱼龙花鸟,象征尊贵、吉祥;宅间节点用唐风花砖进行点缀,传达美好寓意。如此溯源唐代宫殿豪宅铺装,更将唐风古韵渲染得淋漓尽致。

可以预见,我们将在昆明融创文旅城·九雲府,清晰地触摸唐代文化与历史连接的触点。九雲府,必将为曾经的大唐盛景做足够准确的转译。可以期待,大明宫之形、九成宫之意、曲水流觞之境,在九雲府传神的表达。

融创,以无处不在的盛唐风貌,还原东方盛世之美,呈现中国人骨子里的文化冲动,立序昆明时代高端。

意境图

以盛唐致敬当代 , 以山海致敬生活,昆明融创文旅城·九雲府献礼春城的盛世藏品。

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